亚洲有两个国家，只要国人一去，幸福感就迅速上升。这就是印度和朝鲜。印度是因为经济，这个动辙就声称要超过中国、21世纪是印度世纪的国家实在太穷、太脏、太落后，用乞丐遍地、污水横流来形容并不为过。朝鲜正相反，是因为政治。这是世界上最封闭、自称当世仅存唯一正统社会主义果实、但又实行权力世袭的国家。
正是带着这种好奇以及研究需要，在四月网和思行家旅游订制的组织下，笔者以赴朝观看劳动党建党七十周年大阅兵的名义第一次来到了这个神秘国度。
朝鲜不是中国的文革
外界对朝鲜最流行的解读就是中国的文革。北京海关向我们发出的意味深长的目光和只可意会的一句“去旅游啊”，就显示了他们对朝鲜的理解。但当我在办理登机手续第一次看到朝鲜乘客时，却不由地有些动摇：他们的穿着、彼此的言行和文革时的中国太不同了，或者说和今天的我们没有多少区别。
不仅朝鲜如此，同样是低收入国家的古巴，在社会主义制度下，民众的预期寿命、受教育程度、城市化率、婴儿存活率以及男女平等都远远高于实行民主制度的低收入国家。
就旅游而言，游客尽可放心去朝鲜，人身安全、饮食安全毫无问题，但要去印度，则风险极高，特别是女性。众所周知，九十年代以来，印度经济开始增长，但国民教育和健康却令人担忧。不知道这些能否证明朝鲜的制度优于印度?
我们总不能说一个犯罪率很高、安全都没有的国家，一个三分之一人口都是文盲的国家，一个男女严重不平等的国家，一个广泛存在种姓制度的国家，却比一个安全有高度保障、高识字率、男女平等的国家更值得肯定吧?
应该说，朝鲜是计划经济最成功的国家，但也正是由于计划经济，朝鲜无法摆脱贫困和短缺。如果从中国的角度看朝鲜，它是1956年后的中国延续。虽然没有大跃进，没有文革，但计划经济无法使一个国家走向富强。
面对新中国的历史，曾有不少人认为如果中国延续1949年至1956年的发展道路，没有那些弯路，早就成为一个发达国家。但朝鲜的例子则说明，只要是计划经济，都不可能把一个国家带向富强。
近日综看各媒体网络报导，朝鲜现在处处体现维稳，金正恩推行“恐怖政治”。去年被公开处决的居民达前一年的3倍以上，政府还下令“当场击毙脱北者”，因此，在跨越鸭绿江、豆满江(中国称图们江)的过程中送命的居民也大幅增加。
朝鲜人民军也断了口粮，军队内部又掀起了“肃清风暴”。 金正恩已经拉开了红色恐怖的帷幕，以巩固权力基础。朝鲜张贴布告，指明有使用中国手机等行为会被‘公开处决’。金正恩下令‘要在全国听到枪声’。”脱北者团体“北韩人民解放战线”的事务总长表示：“去年在咸镜北道清津市就以贩卖人口和抢劫等罪名至少公开处决了6人。以前判几年有期徒刑的罪犯，最近纷纷被无条件公开处决。”
去年12月14日经过冰冻的鸭绿江前往中国的7名朝鲜居民已进入中国境内，遭到朝鲜人民军的枪击，造成5人死亡、2人受伤，最终被送回朝鲜。
叛逃到中国的朝鲜女人：
在酒仙桥商场附近的一个菜市场里，有一个卖朝鲜族小菜的小店。主人是面目清秀的一男一女，大约二十多岁。我的一位朋友就住在他们附近，在过去一年多的时间里，朋友常去他们那里买菜，总是觉得他们有点奇怪，他们长的总觉得与中国人有点不一样，而且也很少说话。春节他们也不回家，问他们是那里人，只是简单的一句回答，东北。
昨天，我们再次来到他们的小店。朋友和他们已是熟人了。趁没有别人在时，朋友突然问女主人“你到底是哪儿人?”
“说过的，东北……吉林，延边。”
“不，不像。你就说吧，没关系，不会有事的，我的这位朋友在读大学。”
刹那间，女主人眼神里掠过一丝悲凉，“朝鲜”，她低声说。
“在这里,生活还好吗?”朋友问.
“还好.这里很自由.生活也好.”
她说,他们来中国已经三年了,辗转了好几个地方,终于在北京安定下来.他们学会了中国话,连动作都在模仿中国人,因为他们害怕被查出来,害怕被遣送回国.
“想家吗?”
“想。”
“想不想回去?”
“不,我宁愿在中国捡垃圾,也不愿再回到那个地方.”
我们都沉默了。那是一个什么样的国家?我手上有一份1999年的朝鲜画报，其中有一篇报道，介绍最新的朝鲜电影，讲述的是一位英雄飞行员的故事，故事当然有他多么勇敢杀敌，多么忠于领袖的情节。但故事的高潮，也是电影竭力要宣扬的，是在故事的结尾：那位勇敢的飞行员在飞机出现故障，指挥塔要他跳伞的紧急关头，突然想到飞行的前方港口有伟大领袖今日成的铜像，他毅然调转机头，朝向大海，与飞机同归于尽。他为领袖尽忠的最后表现，是他为避免撞坏领袖的铜像而牺牲自己年轻的生命。而这，在那个国家里，就是最高尚的，甚至是唯一的道德。
我读到了丹尼斯讲述的的平壤之行，在一个极其罕见的，琳琅满目的商场里，朝鲜人熙熙攘攘。但他很快发现，没有人买东西。更让他吃惊的发现是，这些人从商场的门出去之后，又排着队从另一个门进来了。
朝鲜边境美女野人生活：
北韩「脱北者」遭遇惨不忍睹。中国东北有网民声称，近日在与北韩接邻的深山老林内，发现一名疑从北韩逃过来的年轻女子，她衣衫褴褛、蓬头垢面，躲在一间废弃的棚屋内，过着野人生活;当看到外人前来时，她惊恐万分;给她东西吃时，她一副饥不择食的样子;在洗去尘垢后，则现出北韩美女的清秀美丽。有关网贴图片已吸引逾200万人点击，网民大表同情，吁助她脱离北韩苦海。
有关网帖由网民「朝鲜妹妹你还好吗」发在猫扑网上，题为「中朝边境惊现偷渡野人般生存的朝鲜妹妹」。
在飞机上，身边恰是两位朝鲜乘客，我们竟然还有多次互动。特别是一次我把空姐提供的啤酒让给他，随后空姐又把补给我的啤酒错给了别人，顿时引发他开怀大笑，再到后来发现那已是最后一杯，他更是乐不可支。这和我想像的一副不苟言笑的革命面孔实在悬殊。
另外我还发现几乎人人佩带项链，更有空姐忙里偷闲从包里拿出小镜子美容一番。机上其他朝鲜女乘客(朝鲜人最明显的标志是胸前的领导人像章)更是打扮时尚，还有短裙、黑丝袜。这和中国文革时统一的“蓝海洋”是完全不同的景致。他们的生活品味，在文革早就是被划为小资产阶级的低级趣味。
发帖者称，于上月6日下午，他与另外三位朋友，合共两男两女，驾车进入距朝鲜(即北韩)仅几公里的吉林省和龙市林业局安嘴子林场的森林边，并在一间废弃棚屋内，发现这位朝鲜族女子。当时她衣衫褴褛、蓬头垢面，见到陌生人惊恐不已，几经安抚才能平静。
干啃杯面咬开罐装饮品
网民称，因语言不通，双方只好用手势交流。经了解后，网民知道她今年只有19岁，因饥荒逃出北韩，来到中国约10天，因无身份证，怕被遣送回去，故她只好躲在山中老林，靠采食野菜野果充饥。她表示靠随身带着一只老式指南针，才没有在森林迷路死掉。因久无吃饭，网民于是给了她一个杯面和一罐红牛。她一见杯面，即扯开包装干啃，那罐红牛，她更是直接用牙咬开饮用。
见这位女野人如此饥不择食、狼吞虎咽，发帖者称他们都同情落泪。女野人在讲述着自己的经历时，也是泪水涟涟。当她见有人拿相机拍她时，她吓得手遮着脸，并躲到墙角，最后发帖者只好偷拍。
她洗过脸后，模样焕然一新，「显出朝鲜女孩那种惊人的美丽」。发帖者要带她下山，初时她不敢，最后他们把她带下山，安顿在其中一名女游客家中暂住。
网帖图文并茂，吸引逾200万人次点击，并被网民疯狂转贴。网民对这位北韩「野美人」惜香怜玉、大表同情，并愿出手救助。有人甚至称愿不惜犯法，娶她回去做老婆「保护她」。
也有网民质疑故事真实性，疑是「造假」骗点击，但发帖者坚称「没有造假」，透露原不想公开，但野人美女后来又不辞而别，不知去向，他们只有呼吁外界向她提供救助，「她脱离那个黑暗的世界到我们这边，如被抓住遣返朝鲜，只有死路一条」!
提及韩国，想必小伙伴们都是如数家珍，可是，说到朝鲜，大家也能谈论一二吗?朝鲜文化规定了朝鲜女热门不能穿裤子，这一点是不是让你觉得奇怪呢?
金日成曾经说过：“裤子是男人穿的。”所以在朝鲜，无论春夏秋冬，朝鲜妇女都会响应领袖号召，坚决只穿裙子，当然，在隆冬季节，聪明的女同志会在长长的朝鲜大裙子里边穿上棉裤以抵御严寒。
一些老有所为的退休阿妈妮，会在马路上以革命的眼神监督每一个过往行人，看他们是否上面佩带主席像章，下面看每一个女人是否穿裙子。
另外，有三种“裤子”最受女娃们青睐，它们就是“军裤”、“党裤”、“学裤”(即军人、党员干部和有高学历的男子)。
朝鲜姑娘都渴望着成为这三类“裤子”的配偶。在朝鲜现役女军人训练时除外。
等到踏上朝鲜土地之后，自己终于明白“说朝鲜是中国的文革”是彻头彻尾的误读。事实上，这是一个相当开放的世俗社会，没有什么“狠批私字一闪念”，政治对民众私生活的介入远没有文革那么深入和全面。至少在穿着方面，他们很自由——甚至低胸装十分普遍，爱美之心的表达无拘无束。
最具说服力的就是对爱情的公开表达和追求。导游经常为我们献上一首爱情歌曲，他们也往往是通过自由恋爱组成家庭。更令我们惊讶的是，许多朝鲜男女工作人员光天化日、众(外国人)目睽睽之下打情骂俏。
导游是我们接触最多的朝鲜人，他讲解之余，经常会讲到自己昔日和现在的理想。过去想当过明星(吉他弹的好)，现在则想从事国际贸易，自己开公司。最后一天告别时还幽默地说下次我们再来时，他就是总经理了。还有一点，朝鲜十分重视物质奖励。比如运动员获得金牌，国家重奖轿车(配司机和用油)、住房。今年是劳动党建党七十周年，特别宣布多发一个月的工资。就我们了解，所有参加庆祝表演活动的学生、百姓都有各种各样的物质奖励。中国做到这一点，还是从改革开放才开始的。
朝鲜日常生活如此世俗化(而不是革命化)的原因应该和民族特性和传统有关。而且金日成上台之后，虽然也高举共产主义意识形态，但仅限于政治领域。
或者说，劳动党心中的共产主义是一个美好的世俗社会而不是一个纯粹的清教徒社会。也正是这个原因，朝鲜的历代文物得到了很好的保护，并成为国民荣耀感、自豪感的来源。
朝鲜虽然不是中国的文革，但中国的影响则是无处不在。由于朝鲜和中国的贸易占到它整个对外贸易的90%以上，所以中国产品比比皆是。出租车是比亚迪，电视是长虹，空调是格力。当然影响最明显的还是政治文化。
朝鲜一向以小中华自称，明朝灭亡后很长一段时间，朝鲜都视清朝为夷狄。中国传统文化对朝鲜的影响可从我们听到的一个故事中得到充分反应。九十年代朝鲜困难时，金正日到百姓家考察疾苦，被开门的小姑娘称为爸爸。金正日很感动地说你们生活这么苦还叫我爸爸，这可谓是儒家典型的父权主义、家国一体。
朝鲜是一个贫穷落后的国家吗?
初到平壤，印象最深的往往是它的干净、秩序以及随处可见的现代感颇强的建筑。看着民众时尚的着装、到处可见的手机以及宽阔马路上四处奔驰的出租车，往往会误认为这是一个相当现代化的国家。
当然我们可以说平壤是首都和门面，政府集全国之力打造并不稀奇。这固然不错，但更重要的应该是朝鲜自建国以来一直都没有中断经济建设，后来更利用对立的中苏两国对朝鲜的拉拢，两面索取，这个时期基本奠定了朝鲜的家底。朝鲜经济发展停滞始自上世纪九十年代。
当时苏东集团崩溃，朝鲜依赖的社会主义经济体系不复存在，而中国恰逢改革以来的最困难时期，对朝鲜基本上也是爱莫能助。
更为流年不利的是，朝鲜连续发生严重的三年自然灾害，据一向对朝鲜很不友善、不太可靠的西方媒体报道，期间曾有上百万人饿死。自此，朝鲜的生活水平就直线下降，到今天也无法恢复到九十年代以前的水平。但此前的积累也仍然不可小瞧，这也是为什么初到平壤往往给人以现代之感。
毕竟，这个国家的生活水平曾经长时期远远好于中国和韩国。如果非要做一个对比的话，今天的朝鲜大约相当于中国九十年代的发展阶段。
今天的朝鲜当然是穷国，成年男子每天的定量只有六百克，除了布料外，其他所有日常生活物资都凭票供应。我在飞机上遇到的两位朝鲜人并没有把飞机上发的汉堡吃掉而是包好带走(显然是带回家分享)。朝鲜能够出国的人都是这个社会的精英高层，他们尚且如此，普通百姓的境况就可想而知。
平壤是首都，基本不会停电，但整个城市晚上却十分暗淡，即使有路灯的地方也是相当昏暗。后来我们去开城，一晚上不知停了多少次电：看表演时停电，吃饭时停电，洗澡时停电。开始还想计数，当数到第八次的时候干脆放弃了。在平壤我们到涉外宾馆吃饭时，往往先去洗手间，此时有电。
但当我半路杀回来时，却发现电已被切断。等下一波客人进来时，电才重新打开。如果不杀这样一个回马枪，是无法体会到朝鲜是多么地节约用电，当然也不会知道朝鲜掩盖自己问题的水平有多么高。
而在去开城的路上，基本上看不到车辆，路更是年久失修。其路况之差可从一件小事而窥一斑。车辆行驶时，苹果手机的计步器竟然计数!其颠簸的程度居然和步行的效果类似。我后来曾做过试验，在山东县一级的公路上，都不会发生这样的现象。
关于朝鲜的贫穷程度还有一个细节。在朝鲜公厕中，没有人使用卫生纸，大都是报纸。显然，卫生纸在朝鲜都是奢侈品。机场的公厕虽然有卫生纸，但非常劣质。
如果仅从经济数据看，朝鲜大概属于人均GDP一千美元左右的最贫穷的国家行列。然而，其实际表现却不逊于人均GDP五千左右的国家。尤其是没有那些国家脏、乱、贫富差距悬殊、高犯罪率、乞丐遍地的状况。除了东亚国家人口普遍具有的高素质外，很重要的原因要归功于朝鲜所实行的社会主义制度。
在资源相当匮乏的情况下，通过制度安排，可以人人勉强糊口，有住房(朝鲜按每人三十平方米分配住房)，从而获得最基本的生存保障。
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